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Water Ball crab Runner 2 Privacy Policy

on July 20, 2025

                             Privacy Policy

Effective Date: 21/07/2025

Last Update : 06/09/2025

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Location: India 

Should the name of India rename to Bharat?

 

The popular news in these days is, Should the name of India rename to Bharat?

Let’s discuss what is the actual name of this region.

According to Article 1 of the Indian Constitution is ‘India, that is Bharat’ means India is Bharat. Actually, the oldest name of the country is Bharat. This name is written in Vishnu Purana and oldest scriptures. A story, that is very popular, is that of a brave and powerful king whose name was Bharat. Once he had fought with a lion. Not only fought with the lion but also won and controlled the lion under himself. He was the ancestor of Pandavas, Kauravas and so on. Since he was the powerful ruler of the entire region so the name of this region was kept Bharat.

                                                   Bharat, the Vishva guru, is a very progressive regime in ancient times. It is the hub of knowledge. So, the pupils and travelers came to acquire knowledge in Bharat. On the way, they had to cross a river, which is known as Sindhu, to reach into Bharat. They gave the name of this river 'Indus' and whose people lived near the Indus, they were called Hindus by the people of middle Asia. But the religion of Hindus was ‘Sanatan’ not Hindu. After that this region was also called ‘Hindustan’.

                                           Under the British rule, the name of this regime was kept ‘India’ by the Britishers. The word India comes from ‘Indus’. Now, India is not only the name of a country but it is a brand of the world. Currently, India is the identity of our country but actual and original name of this country is Bharat. If India is the identity of this country, Bharat is our emotion. 

                                           If we go a flashback of geopolitics news, we may see that ‘Italy has banned English’ this is not because it has any issues with the English language. Language is only a means or medium to communicate with others and so on. The real reason to ban the English language is that they don’t want to lose or make disappear their own culture, language, and identity. Actually, every single word has a root word and the history, culture, emotion, and so on are hidden in root words.

                                        Thus, it’s only a part of identity politics.

𝙒𝙖𝙧: 𝙞𝙢𝙥𝙖𝙘𝙩 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙞𝙫𝙞𝙡𝙞𝙖𝙣𝙨

                     𝙒𝙖𝙧: 𝙞𝙢𝙥𝙖𝙘𝙩 𝙤𝙣 𝙩𝙝𝙚 𝙘𝙞𝙫𝙞𝙡𝙞𝙖𝙣𝙨

𝚒𝚜 𝚓𝚊𝚖𝚒𝚗 𝚙𝚛 𝚊𝚙𝚗𝚊 𝚟𝚊𝚛𝚌𝚑𝚊𝚜𝚟 𝚛𝚊𝚔𝚑𝚗𝚎 𝚔𝚒 𝚓𝚞𝚗𝚞𝚗𝚒𝚢𝚊𝚝 𝚓𝚊𝚒𝚜𝚒 𝚋𝚑𝚊𝚟𝚗𝚊 𝚜𝚊𝚕𝚘𝚗 𝚜𝚎 𝚌𝚑𝚊𝚕𝚒 𝚊𝚊 𝚛𝚑𝚒 𝚑𝚊𝚒 𝚓𝚒𝚜𝚔𝚎 𝚕𝚒𝚢𝚎 𝚗𝚊 𝚓𝚊𝚗𝚎 𝚔𝚒𝚝𝚗𝚎 𝚢𝚞𝚍𝚑𝚍𝚊, 𝚓𝚊𝚕𝚜𝚊𝚓𝚒𝚢𝚊𝚗, 𝚞𝚝𝚙𝚒𝚍𝚊𝚗 𝚎𝚝𝚌. 𝙷𝚞𝚒 𝚑𝚊𝚒. 𝚟𝚊𝚒𝚜𝚎 𝚜𝚊𝚌𝚑𝚊𝚒 𝚝𝚘 𝚢𝚑𝚒 𝚑𝚊𝚒 𝚔𝚒 𝚓𝚊𝚖𝚒𝚗 𝚔𝚒𝚜𝚒 𝚔𝚒 𝚗𝚊𝚑𝚒 𝚑𝚘𝚝𝚒 𝚋𝚊𝚜 𝚒𝚜𝚔𝚊 𝚞𝚜𝚎 𝚔𝚊𝚛𝚗𝚊 𝚑𝚊𝚒 𝚊𝚞𝚛 𝚎𝚔 𝚍𝚒𝚗 𝚌𝚑𝚊𝚕𝚎 𝚓𝚊𝚗𝚊 𝚑𝚊𝚒. 𝚈𝚎 𝚒𝚍𝚎𝚊𝚕 𝚋𝚊𝚊𝚝𝚎𝚒𝚗 𝚑𝚊𝚒 𝚒𝚜𝚜𝚎 𝚑𝚞𝚖𝚎𝚒𝚗 𝚔𝚢𝚊 𝚕𝚎𝚗𝚊 𝚍𝚎𝚗𝚊 ....... 𝓙𝓪𝓶𝓲𝓷 𝓱𝓾𝓶𝓪𝓻𝓲 𝓱𝓪𝓲 𝓱𝓾𝓶 𝓵𝓮𝓴𝓪𝓻 𝓻𝓪𝓱𝓮𝓷𝓰𝓮 𝓪𝓾𝓻  𝓳𝓲𝓽𝓷𝓪 𝓱𝓸 𝓼𝓪𝓴𝓮 𝓾𝓼𝓼𝓮 𝓬𝓱𝓱𝓲𝓷 𝓫𝓱𝓲 𝓵𝓮𝓷𝓰𝓮 𝓪𝓪𝓴𝓱𝓲𝓻𝓴𝓪𝓻 𝓲𝓳𝓳𝓪𝓽 𝓴𝓪 𝓼𝓪𝔀𝓪𝓵 𝓱𝓪𝓲. 𝙸𝚜𝚜𝚎 𝚛𝚊𝚓𝚗𝚒𝚝𝚒  𝚖𝚎  𝖘𝖆𝖒𝖗𝖆𝖏𝖞𝖆𝖛𝖆𝖉 𝚔𝚊𝚑𝚝𝚎 𝚑𝚊𝚒.

 

  𝚈𝚎 𝚜𝚊𝚋 𝚝𝚘 𝚝𝚑𝚒𝚔 𝚑𝚊𝚒 . 𝙳𝚘 𝚗𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗𝚜 𝚕𝚊𝚍𝚝𝚎 𝚑𝚊𝚒 𝚔𝚘𝚒 𝚑𝚊𝚛𝚝𝚊 𝚑𝚊𝚒 𝚔𝚘𝚒 𝚓𝚒𝚝𝚝𝚊 𝚑𝚊𝚒. 𝙻𝚎𝚔𝚒𝚗 𝚒𝚜𝚜 𝚑𝚊𝚛 𝚊𝚞𝚛 𝚓𝚒𝚝 𝚔𝚎 𝚙𝚒𝚌𝚑𝚎 𝚔𝚢𝚊 ?  

𝙷𝚞𝚖 𝚍𝚘𝚗𝚘 𝚗𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗 𝚔 𝚋𝚊𝚛𝚎 𝚖𝚎 𝚋𝚊𝚝 𝚔𝚊𝚛𝚎𝚗𝚐𝚎 𝚙𝚊𝚑𝚕𝚎 𝚑𝚞𝚖 𝚓𝚒𝚝𝚗𝚎 𝚟𝚊𝚕𝚎 𝚔 𝚋𝚊𝚛𝚎 𝚖𝚎 𝚋𝚊𝚝 𝚔𝚊𝚛𝚝𝚎 𝚑𝚊𝚒. 𝙽𝚊𝚝𝚒𝚘𝚗 𝘼  𝚓𝚒𝚝 𝚐𝚢𝚊, 𝚜𝚊𝚋𝚗𝚎 𝚞𝚜𝚎 𝚋𝚊𝚍𝚑𝚊𝚒𝚢𝚊𝚊𝚗 𝚋𝚑𝚒 𝚍𝚒 𝚕𝚎𝚔𝚒𝚗 𝚓𝚒𝚝 𝚝𝚊𝚋 𝚊𝚌𝚑𝚑𝚒 𝚕𝚊𝚐𝚝𝚒 𝚑𝚊𝚒 𝚓𝚊𝚋 𝚜𝚊𝚋 𝚔𝚑𝚞𝚜 𝚑𝚘 𝚕𝚎𝚔𝚒𝚗 𝚕𝚊𝚜𝚘𝚗 𝚔 𝚍𝚎𝚛 𝚖𝚎 𝚓𝚒𝚝𝚗𝚊 𝚑𝚊𝚛 𝚜𝚎 𝚔𝚊𝚖 𝚗𝚊𝚑𝚒 𝚑𝚊𝚒. 𝚈𝚎 𝓜𝓪𝓱𝓪𝓫𝓱𝓪𝓻𝓪𝓽   𝚖𝚎 𝚙𝚊𝚗𝚍𝚊𝚟𝚘𝚗 𝚗𝚎 𝚢𝚞𝚍𝚑𝚍𝚊 𝚓𝚒𝚝𝚗𝚎 𝚔 𝚋𝚊𝚍 𝚜𝚊𝚖𝚓𝚑 𝚐𝚢𝚎 𝚝𝚑𝚎. 

𝙰𝚋 𝚑𝚞𝚖 𝙣𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣𝘽  𝚔 𝚋𝚊𝚛𝚎 𝚖𝚎 𝚋𝚊𝚝 𝚔𝚊𝚛𝚝𝚎 𝚑𝚊𝚒 𝚓𝚘 𝚑𝚊𝚛 𝚌𝚑𝚞𝚔𝚊 𝚑𝚊𝚒. 𝙻𝚎𝚔𝚒𝚗 𝚊𝚜𝚊𝚕 𝚑𝚊𝚛 𝚝𝚘 𝚢𝚑𝚊𝚗 𝚗𝚊𝚑𝚒 𝚒𝚜𝚔𝚎 𝚋𝚊𝚍 𝚙𝚞𝚛𝚒 𝚍𝚞𝚗𝚘𝚢𝚊 𝚔𝚒 𝚑𝚘𝚝𝚒 𝚑𝚊𝚒 . 𝙹𝚋 𝚢𝚑𝚊𝚗 𝚙𝚘𝚟𝚎𝚛𝚝𝚢, 𝚞𝚗𝚜𝚊𝚝𝚒𝚜𝚏𝚊𝚌𝚝𝚒𝚘𝚗 𝚎𝚝𝚌.  𝙺𝚊 𝚓𝚊𝚗𝚖 𝚑𝚘𝚝𝚊 𝚑𝚊𝚒. 𝚈𝚊𝚑𝚒𝚗 𝚜𝚎 𝚙𝚊𝚒𝚍𝚊 𝚑𝚘𝚝𝚎 𝚑𝚊𝚒 𝚝𝚎𝚛𝚛𝚘𝚛𝚒𝚜𝚝𝚜. 𝙹𝚘 𝚙𝚞𝚛𝚒 𝚍𝚞𝚗𝚒𝚢𝚊 𝚔 𝚕𝚒𝚢𝚎 𝚎𝚔 𝚑𝚊𝚛 𝚑𝚊𝚒. 𝙰𝚞𝚛 𝚒𝚜 𝚑𝚊𝚊𝚛 𝚔𝚒 𝚟𝚊𝚓𝚊𝚑, 𝚒𝚗 𝚝𝚎𝚛𝚛𝚘𝚛𝚒𝚜𝚝𝚜 𝚔𝚒 𝚓𝚊𝚗𝚖 𝚔𝚒 𝚟𝚊𝚓𝚊𝚑 𝚟𝚘 𝚂𝚊𝚛𝚎 𝚑𝚊𝚒 𝚓𝚘 𝚢𝚑𝚊𝚗 𝚙𝚘𝚟𝚎𝚛𝚝𝚢 𝚊𝚗𝚍 𝚞𝚗𝚜𝚊𝚝𝚒𝚜𝚏𝚊𝚌𝚝𝚒𝚘𝚗 𝚌𝚛𝚎𝚊𝚝 𝚔𝚒𝚢𝚎 𝚑𝚊𝚒. 

     𝙳𝚞𝚗𝚒𝚢𝚊 𝚔𝚒 𝚋𝚑𝚊𝚕𝚊𝚒 𝚔 𝚕𝚒𝚢𝚎 𝚝𝚎𝚛𝚛𝚘𝚛𝚒𝚜𝚝𝚜 𝚔𝚘 𝚔𝚑𝚊𝚝𝚖 𝚔𝚊𝚛𝚗𝚊 𝚋𝚊𝚑𝚞𝚝 𝚓𝚊𝚛𝚞𝚛𝚒 𝚑𝚊𝚒. 𝙻𝚎𝚔𝚒𝚗 𝚢𝚊𝚑 𝚙𝚞𝚛𝚒 𝚝𝚛𝚊𝚑 𝚜𝚎 𝚝𝚊𝚋 𝚔𝚑𝚊𝚝𝚖 𝚑𝚘𝚗𝚐𝚎 𝚓𝚋 𝚞𝚜 𝚊𝚛𝚎𝚊 𝚜𝚎 𝚝𝚎𝚛𝚛𝚘𝚛𝚒𝚜𝚝 𝚒𝚍𝚎𝚘𝚕𝚘𝚐𝚢 𝚔𝚊 𝚎𝚗𝚍 𝚑𝚘𝚐𝚊 𝚊𝚞𝚛 𝚒𝚜𝚜𝚎 𝚔𝚑𝚊𝚝𝚖 𝚔𝚊𝚛𝚗𝚎 𝚔 𝚕𝚒𝚢𝚎 𝚙𝚊𝚑𝚕𝚎 𝚟𝚑𝚊𝚗 𝚔 𝚕𝚘𝚐𝚘𝚗 𝚔𝚒 𝚙𝚘𝚟𝚎𝚛𝚝𝚢 𝚊𝚗𝚍 𝚞𝚗𝚜𝚊𝚝𝚒𝚜𝚏𝚊𝚌𝚝𝚒𝚘𝚗 𝚔𝚊 𝚎𝚗𝚍  𝚔𝚊𝚛𝚗𝚊 𝚑𝚘𝚐𝚊. 

 

 18.05.2021

   

 

आज की जरूरत : भाषा या प्रतिभा

 हम सब सीखते हैं और हमें यह सिखाया भी जाता है- 'Do something creative,  Think something new.'

सही है कुछ नया करने की जिज्ञासा ही तो हमें अन्य प्रजातियों से अलग करता है। हम नए-नए आविष्कार करते हैं, नए-नए विचारधाराओं का प्रतिपादन करते हैं, जितना हो सके हम अपने जीवन को ज्यादा से ज्यादा सभ्य बनाने की निरंतर कोशिशों में जुटे रहते हैं। 

ये  आविष्कार, नई विचारधाराएं , क्रांतियां आदि होती कैसे हैं? 

अगर ,प्रतिभा की बात करें तो प्रतिभा किसी मनुष्य के द्वारा निरंतर प्रयासों से खुद के अंदर की जगाई गई हुनर नए आविष्कार आदि सपने को साकार करती है। 

 

अब सवाल यह है कि हमारे अंदर प्रतिभा आती कहां से है , हमें पता कैसे चलता है कि हम यह कर सकते हैं?

      अगर देखा जाए, तो दुनिया में ऐसा कोई मनुष्य नहीं जो बिना प्रतिभा का जन्म लिया हो प्रत्येक व्यक्ति के पास कोई ना कोई प्रतिभा अवश्य  ही होती है।

       जिस प्रकार,  गीता में श्री कृष्ण ने अर्जुन को उपदेश देकर उसके अंदर प्रतिभाओं से परिचित कराया था ठीक उसी प्रकार,  हम सबके जीवन में भी श्रीकृष्ण रूपी हमारे माता-पिता, शिक्षकगण आदि हमें हमारे प्रतिभाओं से अवगत कराते हैं। प्रतिभाओं से अवगत कराने के दौरान माता-पिता एवं शिक्षकगण और हमारे बीच एक  संप्रेषण  विकसित होता है। संप्रेषण का माध्यम भाषा है। 

 एक तरह से देखा जाए तो सब कुछ एक प्रक्रिया है जिसके द्वारा हम सब अपने अपने प्रतिभाओं से परिचित होते हैं। 

मुझे एक छोटे से  शेरू की कहानी याद आ रही है ,वह शेरू जो बचपन में अपने मां - पापा से जंगल में बिछड़ गया था। वह बहुत छोटा था और प्यारा भी । उसने तो अभी -अभी चलना शुरू ही किया था उसके अपने उससे बिछड़े गए । उसे जोरों से भूख लग रही थी , वह बस रोए जा रहा  था। 

    कुछ देर के बाद,  एक भेड़ों का झुंड उसी रास्ते से होकर गुजर रहा था , तभी एक  भेड़ मां की नजर उस नन्हे शेरू पर पड़ी । भेड़ मां को उस पर दया आ गई और उसने उसे अपने झुंड में शामिल कर ली। चूकिं उसके भी दो छोटे-छोटे बच्चे थे , इसलिए शेरु को भी अपने बच्चों की भांति लालन-पालन करने लगी । बस इतना ही नहीं शेरू भी भेड़ मां को अपनी मां मानने लगा था, फिर वह अपनी इस प्यारे से परिवार से बिल्कुल घुल -मिल गया।

          कुछ समय गुजर गया, अब  शेरू की आवाज में भारीपन आने लगा था । जब कभी वह जोर से बोलने की कोशिश करता तो उस  झुंड के सारे बच्चे डर जाते हैं ।अब कोई शेरु के साथ नहीं खेलता था,  शेरू अब अकेला और उदास रहने लगा था, वह हमेशा सोचा करता था इसमें उसकी क्या गलती? 

        एक दिन भेड़ों के झुंड के साथ शेरू भी पानी पीने गया । वहीं झाड़ियों के पीछे एक शेरनी शिकार के लिए ताक लगाए बैठा थी , मौका मिलते ही उसने हमला कर दिया। फिर, 

 वह कोई शिकार कर पाती ,उससे पहले वह हैरान रह गयी। वह देखी, एक शेर का बच्चा भेड़ों की तरह डरा हुआ है और भागे जा रहा है। उस शेरनी ने शेरू को पकड़कर उसे पानी में उसका चेहरा दिखलाई।  शेरु  अब समझ चुका था कि वह भेड़ नहीं , शेर है। लेकिन अभी  भी वह  शेरों की भाषा नहीं समझता था।  क्योंकि उसका परवरिश भेड़ो  के बीच हुआ था। 

इस कहानी से कुछ बातें सामने निकल कर  आती है-

•  एक झुंड में अलग विचारधारा रखने वाला सदैव अपने स्थान पर अकेला खड़ा होता हैैै चाहे फिर वह सही हो या गलत । परिस्थितियां निर्धारित करती है सही या गलत विचारधाराएं नहीं। 
• प्रतिभा के निखार के लिए सही समय पर सही ज्ञान मिलना चाहिए, ठीक उसी प्रकार जिस प्रकार पौधे को सही समय में सही मात्रा में पोषक तत्व /खाद की जरूरत होती है। 

ये तो बात थी प्रतिभा की जिसे आज भारत मे  भाषा की चादर से ढक  दिया जाता है। जो विकास के मार्ग का सबसे बाद अवरोधक है। 

 हमेशा की भांति मेरे मन में अभी भी कुछ सवाल बाकी है-

• प्रतिभा सबों को मिली है फिर प्रतिभावान् कुछ ही क्यों? 
• प्रतिभा की पहचान भाषा से क्यों ? 
•  साधन बड़ा या साध्य,  (तब जब साधन गलत नहीं) 

महिलाओं की आजादी : सच्चाई या मिथ्य

आजादी शब्द से तो सभी परिचित होंगे। हमारे देश के अंदर सभी नागरिकों को स्वतंत्रता का अधिकार भी प्राप्त है। 

लेकिन सवाल यहां पर यह है कि क्या संविधान से मिली स्वतंत्रता का अधिकार से सचमुच में हमें आजादी मिल जाती है? 

      तो मेरा यहां जवाब होगा शायद नहीं...............   अगर मिलती भी है तो सिर्फ बाह्य रूप से।  

क्योंकि इंसान को आजादी तो अंदर से या आंतरिक रूप से मिलती है, या मैं कहूं कि आजादी मन की शांति खुशी और स्वस्थ मानसिकता है तो गलत नहीं होगा। 

मेरे इस परिभाषा के अनुसार तो जनसंख्या की मात्र 10℅ ही लोग आजादी का सुख भोग रहे हैं। 

वैसे, मैं कुल जनसंख्या की लगभग आधी हिस्सा महिलाओं की मुख्य रूप से बात कर रही हूं। 

संवैधानिक रूप से कानूनी रूप से महिलाओं को बहुत सारे अधिकार मिले हैं फिर भी करियर के प्रत्येक क्षेत्र में पुरुषों के मुकाबले महिलाओं की संख्या काफी कम है ।आखिर क्यों? 

मेरी मान्यता के अनुसार इसका जवाब होगा - 'मानसिक गुलामी।' 

  मुझे एक छोटा सा उदाहरण याद आ रहा है , स्कूली दिनों की बात है, जब हम कभी अपने शिक्षक से कहते हैं - सर , हमसे यह काम नहीं हो पाएगा , तो हमें वह एक हाथी का उदाहरण देते हुए एक कहानी सुनाया करते थे - 

एक  छोटा सा हाथी था, जिसे जंजीरों से बांधकर रखा गया था । बेचारा हाथी काफी कोशिश किया कि उस जंजीर को वह तोड़ दें लेकिन वह नहीं तोड़ पाया। कुछ सालों के बाद , वह बड़ा हो गया अब वह उस जंजीर को तोड़ सकता था, लेकिन अफसोस वह मान लिया था कि वह इसी नहीं तोड़ पाएगा। वह तो पतली रस्सी को भी नहीं तोड़ता क्योंकि वह मानसिक रूप से गुलाम बन चुका था। 

कुछ ऐसी ही गुलामी में महिलाएं जीती है । यह गुलामी की जंजीर को कोई भी अधिकार नहीं तोड़ सकता। 

 एक छोटा सा उदाहरण कई बार मेरा वाद-विवाद महिलाओं के कपड़े को लेकर हो जाता है। मैं समीक्षा करती हूं कि 80 -90℅  लोग महिलाओं के साथ हो रहे क्राइम को लेकर उनके कपड़े और उसके स्वाभिमानी विचारधारा को मानते हैं। 

  चलो, मैं इन लोगों से भी सहमत हो जाती हूं। मैं भी पूर्ण रूप से पश्चिमीकरण के पक्ष में नहीं हूं । मुझे अपनी संस्कृति सबसे ज्यादा प्रिय है लेकिन लोगों से मेरा 2 सवाल है-

• गर्ल चाइल्ड के साथ अपराध क्यों? 

• महिलाएं पूर्ण रूप से भारतीय संस्कृति को अपनाती है     जबकि पुरुषों के वस्त्र तो 90 ℅  पश्चिमी  है तो इस         विचारधारा के अनुसार महिलाओं की अपेक्षा पुरुषों से     ज्यादा अपराध होने चाहिए थे? 

 मुझे कोई धोती कुर्ता में नजर नहीं आता। 

निष्कर्षत: मैं यह कहूंगी  किसी और की संस्कृति की अच्छाईयों को अपनाना अपनी संस्कृति को त्यागना कतई नहीं कहलाएगा।

(नोट - कोई भी इसे व्यक्तिगत् रूप से न लें।) 

मन मे तू हिम्मत रख

                   मन में तू हिम्मत रख

मन मे तू हिम्मत रख,

आसमां छुने की तू हिम्मत कर। 

        अपनी तू जज्बातें ढक

       लोगों की न तू परवाह कर। 

शिद्दतों से न तू डर, 

हिम्मतों से आगे बढ़।              

          बस मन मे हिम्मत रख, 

    गगन मे उड़ जा फैला के पर. 

                    

                          - नीतू

          

कोरोना : सकारात्मक परिप्रेक्ष्य

        कोरोना : सकारात्मक  परिप्रेक्ष्य

यह  पूरा विश्व परिवर्तनशील है, किसी देश ,  राष्ट्र,  समाज   की विकास द्वंद्वात्मक पद्धति से होकर गुजरती है । कोई राष्ट्र विकास करता है तो प्रकृति ऐसा होने देती है लेकिन विकास के नाम पर यदि हम प्रकृति से खिलवाड़ करेंगे तो प्रकृति अपने आप को संतुलित करने हेतु अपना कहर तो दिखाएगी। 

             आज पूरा विश्व covid-19 के चपेट में आ चुका है कहीं ज्यादा तो कहीं कम।   इस महामारी ने लाखों की जान ले चुकी है और न जाने अभी और कितनों की जान लेनी बाकी है। ऐसे में सभी covid- 19 को नकारात्मक  परिप्रेक्ष्य  से देख रहे हैं और ज़ाहिर सी बात है कि देश का आर्थिक व्यवस्था बिगड़ जाने से और  इतने लोगों की जान जाने से लोगों का नज़रिया कुछ ऐसा ही होगा। 

         लेकिन यदि पर्यावरणीय  दृष्टिकोण से इस समय की समीक्षा की जाए तो प्रकृति खुद को संतुलित करने में लगी हुई है। यमुना नदी का प्रदूषण लगभग 30% तक कम हो गया, जहां इंसानों ने शहर व जंगलों के बीच दायरे बना दिए थे,  इस  lock-down  ने  सभी जीव जंतुओं के लिए पूरा पर्यावरण खोलें दिया है, दिल्ली का वायु प्रदूषण भी काफी कम हुआ है । अर्थात प्रकृति सबके लिए समान है और हमें समझने की जरूरत है कि हम विकास में अंधा होकर अपने पृथ्वी के जीव जंतुओं को तकलीफ दे रहे हैं। 

           करोना को हम एक और दृष्टिकोण से देख सकते हैं , प्रकृति के गतिशील होने के नियम से ।एक समय था जब स्पेन जैसे देशों का पूरे विश्व में वर्चस्व था वक्त बदला फिर ब्रिटेन,  France, Germany आदि का  वर्चस्व आ गया , और द्वितीय विश्व युद्ध के बाद अमेरिका और रूस का वर्चस्व रहा।   अब देखना है कि कोरोना से निबटने के  बाद विश्व में कौन सा देश सामाजिक एंव आर्थिक रूप से शक्तिशाली होकर उभरता है?